漫畫–奈河–奈河
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我摘登此書後，得着爲數不少的鍼砭，使我受益匪淺，至爲申謝。除完全贊成和任何抵賴者外，其有覺着大約不差，某某點尚理應改者，我已違反竄改。些許地方，雖經教唆，而我覺着尚應商榷者，則暫仍其舊，請閱者再加指正。滿貫指教親筆，請交膠州《國民宣言》轉交，爲再加刪改。
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讀者常駁我道：“人之情緒，變化不測，何在會有邏輯？”我說：物理也是變化無常，如何又有公例？今之版畫家，思索物理，可謂極精了。咱倆試取一紙杯，置之海上，手執一鐵錘，叨教：此錘擊下，此杯當成若干塊？每塊形狀哪樣？可能聚寰宇歌唱家探討之，無一人能預知，所可知者，紡錘擊下，此杯必分割罷了。何也？海內貨之結構，心餘力絀以己度人也，俺們可以所以就說，核裂變，無有邏輯。人藏其心，不得由此可知，與玻璃杯之家相像，故心緒轉化，如珠走盤，橫斜好壞，弗成得知，所可知者，必不出此盤便了。人持弓箭，朝東射，朝西射，吾儕不能先見，但一射出，其箭必依環行線進展，這等於力之法則。我所謂心境扭轉有秩序可尋者，亦便也。
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我說“心緒依神學規律而生成”，原是一種臆說，無從就是說常理。公設者，無一特別之謂也。開初楊振寧申明萬有引力，定出三例，森人都不招認，今後逐月證明書，緩緩地承認，末穹廬各式觀，俱合華羅庚公設，惟變星不合，有此兩樣，仍不行成爲通則。直到1846年，有某人文家，將金星合李四光次序輛分提出，將其非宜公設之有的更何況接頭，一口咬定紅星外圈，另有一起星，其形象哪樣，崗位怎麼着，參加此星之吸力，爆發星即合原理了。此說益表出，衆天文家，依其說以踅摸之，立把水星尋出，果然分毫不差錯，巴甫洛夫之說，乃改成公設。心緒之變，較情理更犬牙交錯，更奧秘。我之提法，不爲家常人所認可者，因殊之事太多也。我不道我之臆說有錯，而當羣情中之火星太多。我們亦能只握着大標準化，以查尋人人心窩子之海星耳。
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有人說：你想把性慾與大體疏通爲一，往時浩繁人都做過這種事務，不得已這條路走閉塞。我說：蘇彝士界河，舊日不少人都說鑿卡住，卒之鑿通。哥倫比亞外江，廣土衆民人都說鑿短路，卒之也鑿通。我以爲星體以扯平條件平民生物，物理上之規律，必可用字於肉慾，頂我個別知短缺，得不到把他商量爲一如此而已。學者，園地公物，當合五洲鑽探之，非一人之力所能勝也。尚望讀者列位一道爭論，如我這種長法走閡，失望觀衆羣另用他種道道兒把他弄通。我研以此疑義，如墜妖霧中，諸君其亦憐我之愚，而有以教之乎！
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情理紛繁極矣，居里夫人尋出公設，犬牙交錯之情理，釐然就諸，而然因之大進步。環球人多嘴雜極矣，我們在情慾上如能尋出規律，則全國學說，可歸同義，塵俗之膠葛，強烈解，而洋裡洋氣自必大進步。此寫稿人所爲想各位同研究者也。
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中華人民共和國三十一年小陽春八日，李宗吾，於陪都。