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也不冒失鬼接近，只在那旁邊尋了一處民宅與了資，弄虛作假入城賣貨的隱君子，借住下來。
泥牛入海急着去調查那榆元寺。
學姐弟二人遠在那民宅箇中，每日偵察榆元寺中進出的人，丟掉民施主。
只頻仍能見一對服裝美輪美奐之人入寺，也許是施浪部平民，除此而外寺中也時常有番僧進出。
一期個扮裝宛達賴，形制也頗有一般邊塞性狀，鼻樑直統統，頗見一角。
一看便知偏差滇南之人。
而以陸玄二人眼力，愈能闞裡有幾個番僧，是有修爲在身的。
佛教修心燈舍利，也有鍊金身正果的，窳劣全以玄教意境劃分，更差斷定該署僧人田地，特佛門修心燈舍利，一準有精精神神異力，只一看去，便能知其老大之處。
而鍊金身措施的，或是大面兒看着平淡，除非界限比之陸玄二人還高，要不然也能觀展某些功行來。
只以他二人所見，這榆元寺中進出番僧，俱是也只幾個有修爲在身的，並且都無寧意，自由便能看破，更有甚者，肉身雖強，也惟獨不過如此武林行家裡手。
得見云云景象，二人也放心洋洋。
只從這石和城中垂詢來的資訊，這些雪域而來的番僧，攏有十餘人，如是概都是主教，不畏境地只類比玄門元胎，亦然不小阻逆。
禪宗自有異法，闇昧之處不下魔教苦行，禪音禪唱、度化決竅、寶幢術數，也是星羅棋佈。
一番欠佳，便會叫人着了道去。
如是別緻散修，自不會思辨這般多，但二人發源哀牢柵欄門下，不用說陸玄這入庫尚短的，只說秦韻，在這滇南濫竽充數之地，蒙舍又是尚佛之國，對於佛門法修，哪樣能未幾些分析，自是常備不懈。
因而縱使通曉這榆元寺番僧，無有幾個定弦的修者，也沒藐。
然又閱覽了幾日，依然故我莫得見那秦詔拋頭露面，二人鏤空破局之法，一味也未有什麼好細心。
……
這日，石和城中驟隆重從頭，秦韻外出探問了一番，才知這石和城竟自要在三自此實行呀寶華大會，正由該署雪原番僧拿事。
該署番僧平時辦事，常川便要鼓吹自礦山寺佛法，明眼人都能見兔顧犬是說教之意。
這也是施浪部居心放膽，要不然滇南自有好多寺廟，施浪部也是尚佛之所，當然不可或缺沙彌，該署西番僧想也難開設呦寶華大會。
說來也再有一件事故犯得上商兌，便是那榆元寺先前聽聞也有僧坐鎮，惟日前這些雪峰番僧來後，就像在榆元寺中與那僧論過教義，旭日東昇這榆元寺便被這些番僧佔了去，到底好明亮，而是中間進程誰也不知。
想也單那接濟番僧辦起寶華代表會議的施浪部貴族才領略了。
學姐弟二人聽得這寶華年會便要在榆元寺中秉，倒覺着是一度象樣的機時，寶華聯席會議意料之中喧嚷，這些番僧欲要說法，說不得會召來全城庶，截稿御插花，亂中國人民銀行事也多了或多或少財大氣粗。
這麼定計，二人便在私宅半企圖蜂起，只等三日下的寶華電視電話會議。
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理所當然，未免疑心生暗鬼，二人又託了賣貨山民的身價，畫龍點睛要出外飄蕩。
有意無意也多探探訊。
只在這日，陸玄在石和城中扮演山民，蕩了一圈，恍惚卻好比見得一個熟人。
倒也錯處他何如只顧，止這人神情太過好認，人羣內部，七尺身量，本來面目宏大，好像一根巨柱立於人潮正中，益發是在這滇南之地，越來越獨立。
這人紕繆他人，難爲韋馱僧侶。
韋馱頭陀寶石那麼着粉飾，唯一更動，即臂上纏了一條青黑大蛇，那蛇好人助理員粗細，盤在韋馱僧人一對粗臂以上，倒些微顯小。
滇南之地本就毒蟲甚多，也無人只顧韋馱梵衲的大蛇，反因他頭陀身價，對他頗有禮遇。
陸玄正何去何從韋馱僧該當何論從龜山跑到了這石和城，韋馱高僧似有幾分感受，扭看出，陸玄見此，心念筋斗，卻是隱去了人影兒。
韋馱和尚面貌過分惹人矚目，便是要相認，卻也錯事時。
就在陸玄歸來嗣後，韋馱僧徒眸中略帶閃過無幾疑惑，單純未等他多想，下冷不防擴散一齊聲，讓他臉色一拉。